Ю.В.Мизун, Ю.Г.Мизун

"Тайны богов и религий"(конспект)

часть1

Из известных нам цивилизаций Египетская является самой древней. По крайней мере она существовала уже в X тысячелетии до н.э.

Как и у многих других народов, у египтян главным богом было Солнце. Пламенному богу Ра поклонялись египтяне в эпоху всех трех египетских царств. Бог Ра был общенациональным богом. Были и другие боги, но они играли подчиненную роль.

...в середине II тысячелетия до н.э. фараон Египта Аменхотеп IV законодательно ввел единобожие. Единого бога стали называть Атоном (Солнечным диском). Поэтому и сам фараон изменил свое имя. Он стал Эхнатоном (то есть угодным богу). Собственно, это происходило примерно в то же время, когда Авраам стал проповедовать среди евреев Единого Бога.

Городом бога Ра был Гелиополь (Город солнца). Это по-гречески. По-египетски это город Баальбек. Богу Атону была построена новая столица - Ахетатон (Горизонт Атона).

Rem: Вот тебе и Юрьев день... Настоящий Баальбек находится в Ливане !!! Но такое сходство названий может быть неспроста !!! Ничего себе совпаденьице...

Богов в египетской религии много, хотя и не столько, как в индуизме. Часть этих богов (божеств) имеют подобие человека. Это бог-творец Птах, бог Амен, его супруга Мут и сын Хонсу, Исида и Осирис, богиня Хатор - покровительница любви и веселья. Кроме человекоподобных у египтян немало смешанных богов. Их изображали с телом человека и головой какого-либо животного... [Птах] имел внешний вид человека. Но его супруга - воинственная Сохмет имела голову львицы. Голову птицы ибис имел бог мудрости Тот, соколиную голову имел бог света Гор, крокодилью голову имел бог воды Себек, а бог плодородия Хнум имел баранью голову. Самый главный бог Ра также перевоплощался неоднократно. Он был то старцем Атумом, то мумией, то скарабеем. Для того, чтобы победить змея Апага, бог Ра превращался в рыжего кота.

Rem: Про цепочку Ра: старец-мумия-скарабей (т.е. Рак !!!)... Навевает очень богатые ассоциации по датировке его смерти... (а следовательно, есть и зацепки для датировки всех остальных событий)...

...сами боги (полузвери - полулюди) имели своих священных животных. Ученые такую религию называют зоо-латрией, то есть "поклонение животным". Коровы, кошки, бараны, быки, ибисы, павианы, змеи, рыбы и др. очень высоко почитались, а некоторые из них стали национальными символами. Животных даже мумифицировали, как фараонов. За убийство священного животного богини Бастет - кошки можно было по решению суда лишиться жизни.

Согласно школе (учению), которая была связана с городом Гелиополь, в начале начал был только хаотический океан Нун. Но он содержал в себе возможность возникновения всего того, что впоследствии появилось в этом мире. Далее творение мира происходило в такой хронологии. Вначале из этого праокеана поднялся первичный холм. Этот холм или гора был сияющим "камнем Бенбен". Появилось космическое яйцо (как в китайских летописях), из которого рождается мир и солнечная птица Феникс.

Птицу Феникс специалисты трактуют как творческую, созидательную энергию солнечного бога. Но бог Солнца проявляется не только в этой энергии. Он проявляется в виде восходящего, утреннего солнца, которое символизируется скарабеем. Он же проявляется в виде солнца на закате. Это Атум. Символом этой ипостаси бога Солнца является усталый старец.

Rem: У авторов все свалено в единую кучу, которую приходится очень скрупулезно разгребать... Здесь (в отличие от других мест) явное указание на то, что в эпоху скарабея (т.е. Рака) - солнце восходит в день весеннего равноденствия именно там, Атум является усталым старцем...

Атум истолковывается как Все и Ничего, как бог вечности.

...из первичного праокеана Нун выделился бог вечности Атум. Его изображали в облике крылатого змея.

Rem: Змей - это сильно (хотя он же сражается с другим змеем !!!)... Это ж-ж-ж.. неспроста... Тем более, что если рассматривать эволюцию в целом, то жизнь некогда вышла из океана (в том числе и динозавры, которые и оторвались от воды окончательно - в отличие от предыдущих им земноводных)... Картина получается интересная...

Он [Атум] сотворил богов Шу и Тефнут. Эти боги родили Геба и Нут. Далее бог воздуха Шу поднял над собой богиню неба - Нут. Тем самым он отделил небо от земли (Геб - бог земли). Супруги Геб и Нут родили новое поколение богов. Это были широко известные Осирис и Исида, а также Нефтида и Сет. Так появились девять главных египетских богов... Их почитали во всем Египте. Но затем бог Ра оттеснил бога Атума и возглавил эту девятку богов.

Rem: Но откуда вообще взялся здесь Ра ??? И каким образом он оттеснил Атума и поднялся над всеми другими старыми богами ??? В этом что-то есть...

Согласно гермапольскому учению в праокеане сразу возникло восемь божеств. Они возникали супружескими парами (бог - богиня). Имена этиъх божеств отражают различные свойства праокеана: Ну и Ненет - это водная стихия, Кук и Кукет - это мрак, Хух и Хухет - бесконечность в пространстве, Амон и Амонет - тайное.

Rem: указание на Амона - следует, что это более поздняя школа... И вообще здесь какие-то явно неклассические боги...

В древней столице Египта - Мемфисе существовала своя школа космогонических представлений. Согласно этим воззрениям главным был бог Птах. Именно он сотворил всех богов, а также все ныне сущее. Сделал он это с помощью слова, творческой волей. Эта воля была рождена в его сердце. Созданные Птахом боги есть не что иное, как его отдельные черты, свойства, качества. Творящее слово Птаха - это бог Сиа, магическая сила слова - бог Хека, и т.д.

Rem: В Мемфис столица была перенесена уже при фараонах...

Rem: Гелиополь (как город богов) хронологически более стар. Остальные школы (как легко видеть) появились позднее. Следовательно, на них не следует обращать внимание (лишь в качестве динамики)...

Что касается египетских мистерий, то они связаны с богами - супругами Осирисом и Исидой. Ритуал посвящения требовал, чтобы посвященный прошел через смертельный стресс. В наше время ученые установили смысл этого. Он состоит в следующем. Наше сознание связано с подсознанием информационным каналом, который перекрыт заглушкой... В подсознании каждого человека содержится информация обо всем в этом мире... Но эта информация для обычного человека закрыта, она находится для него "за семью печатями". Но если человек испытает смертельный стресс, страх, угрозу своей жизни, то при этом заглушка чуть-чуть освобождает проход из подсознания в сознание. Человеку приоткрывается мир в истинном свете, он становится... зрячим: он видит и понимает больше.

В ритуале посвящения участвуют боги, которые сами прошли через смертельный стресс. Это Осирис и Исида. Осирис прошел не просто через стресс, но через смерть. Сет разрубил тело Осириса на 14 частей, которые он разбросал по всему Египту. Верная супруга Осириса Исида сумела найти и собрать все части тела супруга. Она сложила их вместе и омывала тело Осириса своими слезами. Она рыдала над безжизненным телом возлюбленного в облике прекрасной нильской голубки. В таком безжизненном состоянии Осирис вступил в брачный союз с Исидой и у них родился сын Гор, который победил Сета. Так все окончилось благополучно, и круг замкнулся: бог Осирис прошел через круги смерти и возвратился к жизни. Этот путь (пусть символически) должен пройти посвященный.

Мудрость, изложенная в египетских "Книгах мертвых", предназначалась только для фараонов. Это было во времена Древнего Царства. Но спустя тысячи лет положение общества изменилось: этой премудрости стали обучать многих. Кто овладевал этими тайными знаниями, тот имел шансы в том мире занять достойное положение и воскреснуть.

Бог Осирис погибал и воскресал. Это следовало проделать каждому участнику. Он должен был силой воли и воображения слиться с Осирисом и пройти с ним мысленно и чувственно весь этот круг: от жизни к смерти и затем от смерти к жизни. Но не только это. Участник мистерии должен отождествить себя не только с умирающим и затем воскресающим Осирисом. Он должен одновременно слиться с Солнечным богом Ра-Атумом (или Амоном-Ра). Вместе с ним он должен взойти в его ночную барку и погрузиться в Царство мертвых и преисподнюю.

Rem: Явно - более поздние трактовки, которые однако дают интересный материал по интересам Ра...

Что касается загробного мира, то в "Книгах мертвых" содержится его подробное описание. Логика состоит в том, что попадая туда, будучи живым, человек усваивает правила поведения, благодаря которым он после действительной смерти, после того, как он окажется в Царстве мертвых на самом деле, смог бы рассчитывать на воскресение. Там важно все: куда пойти, как ответить на вопрос, как отреагировать на соблазн и т.п. Напомним, что существует и "Тибетская книга мертвых", в которой говорится примерно о том же.

В "Книгах мертвых" подробно описывается загробный мир и путешествие по нему. В них описаны 12 этапов пути ночной барки Солнечного бога. Этот путь проходит и каждый участник мистерии, поскольку он слился с Солнечным богом.

...в первые три символических часа-стадии путешествие проходит без каких-либо приключений. Река загробного мира спокойна... На берегах этой реки души усопших радостно встречают ладью Солнечного бога. Обитель усопших озаряет Солнечный бог. Но такое блаженство длится недолго. Течение реки, а значит и барка, устремляется к крутому спуску в глубины преисподней. Постепенно вода в реке, на которой неслась барка Солнечного бога, иссякает. Но бог есть бог: под действием его магических чар барка все же скользит по песку. В последующие (символические) часы барка достигает предельных глубин. Там находится сокровенное святилище. Оно представляет собой некую священную сферу, которая связана с "камнем Бенбен", с "первичным холмом". Этот тот холм, который дал начало творению всего мира.

Rem: О чем это??? Если это подтвердится другими источниками, то надо исследовать данную мысль...

Именно здесь, в святилище, обновляется творческая сила Солнечного бога. На шестом символическом часу этого путешествия в загробный мир Солнечный бог Ра-Атум соединяется со своей мумией в "гробнице Осириса". Именно здесь участник посвящения получает возможность в дальнейшем победить всех противников Солнца. Одним из таких серьезных противников Солнечного бога является змея Апона.

Rem: А это еще интереснее... Даже на том свете надо быть на стороне Солнечного бога... Собственно, к этому все и готовится... И биться надо с его врагами !!! В том числе и со змеем !!! Вот это да !!!

В конце путешествия по загробному миру посвящаемый получает возможность воскреснуть на утреннем горизонте в ипостаси Хепри, то есть восходящего солнца... символом восходящего Солнца Хепри является скарабей. Это символ воскресения, возрождения.

Rem: т.е. Рак...

Практически у всех народов практиковалось трехступенчатая модель посвящения. В культурах Ирана, Месопотамии и Древней Америки практиковалась семиступенчатая модель посвящения. В шаманских таинствах Сибири и Центральной Азии, в даосской "внутренней алхимии" Китая практиковалась девятиступенчатая модель посвящения. [Египетская] двенадцатиступенчатая модель посвящения самая древняя среди всех.

Древние египтяне считали, что человек состоит из шести или даже десяти оболочек, тел. Когда наступает физическая смерть и умирает физическое тело, то гармоническое единство всех составляющих человека нарушается.

Составляющими человека являются его физическое тело, двойник "ка", душа "ба", сердце (амулетом сердца является скарабей), тень, воля, имя, светлый дух и др. Наиболее часто упоминается двойник и душа. Двойник человека является невидимым. Он рождается вместе с человеком и остается в течение всей жизни человека безгрешным. Собственно, это и есть ангел-хранитель человека.

Когда физическое тело умирает, его надо мумифицировать. Мумификация имеет принципиальное значение. Для обеспечения материальной жизни двойника и существуют заупокойные приношения еды и питья. Двойник может выходить из гробницы благодаря тому, что на стенах гробницы начертаны магические тексты.

Двойники имеются не только у людей, но и у богов. У некоторых богов двойников много. У бога Ра их 14. Нескольких двойников имеет фараон.

Душа у египтян изображалась в виде птицы с человеческой головой. Душа не связана с гробницей так жестко, как двойник. Она удаляется куда пожелает. На "загробном суде Осириса" именно душа отчитывается за деяния человека в течение всей его жизни.

Суд Осириса подробно описан в "Книгах мертвых". Процедура суда божьего выглядит так. На одну чашу божественных весов кладут сердце подсудимого человека. На другую чашу помещают фигурку богини истины Маат. Так осуществляется взвешивание души. В результате такой процедуры выявляются грешники. Их пожирает сидящее тут же чудовище. Тут же и наступает их окончательная смерть. Что же касается праведников, то их участь хорошая. Они отправляются на блаженные поля Иалу. Там они наслаждаются мирным земледельческим трудом.

Rem: Не вот тебе - бить баклуши !!! Интересно, на кого же они работают...

Известно, что египтяне очень спокойно относились к смерти. Индусы боятся худшего перевоплощения и делают все для того, чтобы прервать непрерывную цепь перевоплощений. Египтяне ставили перед собой более высокую цель. И не просто высокую, но величественную и мистическую цель. Она состояла в том, чтобы победить власть времени и пройти путь от старца до младенца. Возродить при этом свою творческую силу под крыльями птицы Феникс. Конечной вершиной этой цели является воскресение в вечности на сияющем утреннем небосклоне!

Египтяне не терзали себя мыслями, что им придется страдать еще сотни и тысячи будущих жизней. Они очень любили жизнь, чтобы так бездарно ее тратить. Но они десятилетиями с радостными мыслями готовились к таинственному отплытию в вечность... Они были убеждены, что воскреснут и будут жить вечно, проводя жизнь в благодарном земледельческом труде.

"Вот очищения. Воскурения дня Сокровенного, чей облик есть Солнце, для владыки Карнака, для Солнцеликого, великого на месте своем... Вот дары приготовленные. Возьми их. Чисты и истинны все они. Достоверны. Возьми их, о бог, возлюбивший душистые смолы" (Египетская молитва в переводе К.Бальмонта).

"Я не чинил зла людям. Я не нанес ущерба скоту. Я не совершил греха в месте Истины... Я не творил дурного... Я не кощунствовал... Я не поднимал руку на слабого... Я не делал мерзкого перед богами... Я не был причиной недуга. Я не был причиной слез. Я не убивал. Я не приказывал убивать. Я никому не причинял страданий. Я не истощал припасы в храмах. Я не портил хлебы богов. Я не присваивал хлебы умерших. Я не сквернословил... Я не отнимал молока от уст детей... Я не ловил в силки птицу богов. Я не ловил рыбу в прудах их. Я не останавливал воду в пору ее. Я не преграждал путь бегущей воде. Я не гасил жертвенного огня в час его... Я не чинил препятствий богу в его выходе. Я чист, я чист, я чист!" (Оправдательная речь умершего по "Книге мертвых").

Полагают, что Междуречье было заселено уже 40 тысяч лет назад. Но в X тысячелетии до н.э. произошел демографический взрыв: население увеличилось и стало переходить к оседлому образу жизни, заниматься земледелием, скотоводством.

Города в Междуречье стали возникать в середине IV тысячелетия до н.э. До этого строились только деревушки и отдельные поселки. И то очень примитивно. Они состояли из мазанок, построенных из необожженного кирпича, то есть из глины с примесью рубленой соломы. Ученые считают, что такие деревни земледельцев стали возникать в Междуречье примерно в VIII-VII тысячелетии до н.э. И вдруг за очень короткое время все кардинально изменилось: выросли настоящие города, обнесенные мощными стенами. В этих городах были возведены просторные храмы, которые возвышались на кирпичных террасах, и другие грандиозные сооружения. Население городов освоило различные ремесла. Но земледелие не исчезло. Им занимались на пригородных территориях. Земледельцы составляли большинство населения. Эффективно действовала административная система самоуправления городом. Во главе ее находился верховный жрец главного городского храма. Им же мог быть и предводитель городского ополчения. Административно (и по существу) к городу были привязаны и деревеньки, находившиеся в пригородах, на плодородных землях. Город вместе с ними и составлял отдельное государство, вполне самостоятельное. Таких государств-городов было немало. Так, в первой половине II тысячелетия до н.э. в Шумере их было не менее двух десятков.

Еще в самое древнее время, пока не было больших храмов, там [в Месопотамии] существовали священные хранилища зерна. Их запасала община на случай неурожая и других бедствий. Почему помещение считалось священным - понятно: хлеб - это жизнь. Ему поклонялись. Около этого священного хранилища совершались важные обряды. А они были в первую очередь связаны с урожаем, с хлебом, с началом сева и сбора урожая и т.п. Охранять хлеб и способствовать обильным урожаям должны были божества. Но божествам надо было приносить жертвы и молиться.

Rem: Не все так просто! Причем тут боги?.. Почему вдруг проявилась в них необходимость?..

Rem: При достаточно высоком уровне технологического развития регулирование погоды (хотя бы в локальных масштабах) тоже вполне доступно, поэтому боги действительно могли как помочь с урожаем, так и препятствовать ему, насылая ливни или засуху...

...и после того, как появились большие города и величественные храмы, принципы остались незыблемыми - храмы всегда играли не только религиозную, но и хозяйственную роль (от первых глинобитных хранилищ зерна размером 4 на 5 метра, которые считались священными, до последних храмов на закате Месопотамской цивилизации).

Как правило, рядом с храмом-святилищем находился загон для скота. Там же был отгорожен участок земли для выпаса животных. Жрец жил при таком загоне.

Деятельность городских храмов была очень многообразна. Храмам принадлежали огромные пастбища, стада скота и поля. Храмы вели караванную и морскую торговлю с ближними и дальними странами. Они проводили разные финансовые операции. Выдавали под проценты ссуды (серебром и зерном), скупали и перепродавали недвижимость, сдавали в наем и арендовали дома и сады. Но это не все. При храмах находились различные мастерские. Храмы были культурными и просветительскими центрами. Там находились архивы и библиотеки, а также школы.

Цари никогда не посягали на храмы, поэтому и сохранилась преемственность, несмотря на то, что хозяева народов менялись. Завоеватели свергали царскую власть, а храмы, как правило, не трогали.

Rem: Значит, существовали какие-то очень веские причины такой неприкосновенности храмов !!! Что-то типа очень весомого табу...

Rem: Фактически, речь идет о неформальном правлении светской церкви...

В каждом месте (деревне, районе) были свои местные боги... Были и боги, которых почитали во всех городах и селениях Месопотамии. Таким был бог Луны Нанна - покровитель города Ура. Бог солнца Уту был сыном бога Луны. Он покровительствовал городам Сиппара и Ларсы. Богиня Инанна олицетворяла плотскую любовь. Кроме того, она приносила военные победы, была связана с планетой Венерой. Это богиня Иштар у аккадов. Она была покровительницей города Урук. Покровителем города Кутур был бог Нергала, бог чумы. Одновременно он был богом царства мертвых.

Самыми могущественными и старейшими богами были бог неба Ан (у аккадов Ану), бог ветра и всего пространства от неба до земли Энлиль, бог океана и пресных подземных вод Энки (у аккадов Эа). В Шумере очень высоко почитали богиню-мать Нинхурсаг. Она была могущественной на заре истории Шумера. Позднее на рубеже IV-III тысячелетий до н.э. стал очень почитаемым бог Думузи, который был супругом богини Инанны (Иштар).

...богиня Иштар была связана с Венерой, бог Мардук с Юпитером и созвездием Тельца, а бог Набу - с Меркурием.

...бог Ан (у аккадов Ану) был богом власти, точнее, он олицетворял силу власти. Бог Энки (Эн) был сама "хитрость" и мастерство. Он в совершенстве владел всеми искусствами и ремеслами, опекал заклинателей, старался защитить людей от злых выходок богов Ану и Энлиля. Эти два бога о людях особенно н пеклись. От них можно было ждать чего угодно, даже злых выходок. У бога Энлиля был сын-бог Нинурта. Это был молодой бог, который не имел даже своего города. Но он олицетворял воинскую доблесть. За это его почитали воинственные ассирийские цари. Что же касается всевидящего бога Солнца Уту (Шамаш), то он был верховным судьей, защищал притесненных и убогих и был покровителем предсказателей. Аморейский бог гроз и бури Ишкур (у аккадов Адад) также прижился в Месопотамии.

В Месопотамии богинь-матерей было не менее трех. Это Нинхурсаг, Мали и Баба. Почти все боги имели жен. Были также богини, так или иначе связанные с подземным миром мертвых и со смертью. Кстати, богиня смерти Гула со временем стала богиней-врачевательницей. Найдены ее изображения с ее постоянной спутницей собакой. Голова собаки стала символом богини Гулы. Символом богини Иштар была звезда, а символом богини Инанны был месяц.

В археологических находках и текстах содержится информация о целом коллективе великих богов Ануннаков. Упоминается и другой многочисленный коллектив богов Игигов. Известно только, что их было много. Боги Игиги принимали участие в общих собраниях, при принятии важных решений выражали свое одобрение или недовольство гулом разного характера. Члены собрания умели правильно истолковывать этот ул. Что касается Ануннаков, то они заседали в совете богов и принимали ответственные решения. ...боги были заняты делами не в меньшей мере, чем люди. Они трудились в поте лица еще до того, как появились люди. Об этом рассказывается в старой вавилонской "Поэме об Атрахасисе".

"Когда боги, подобно людям, бремя несли, таскали корзины, корзины богов огромны были, тяжек труд, велики невзгоды, семь великих богов Ануннаков возложили бремя труда на Игигов... Две с половиной тысячи лет они тяжко трудятся днем и ночью. Они кричали, наполняясь злобой, они шумели в своих котловинах: "Хотим управляющего увидеть! Пусть отменит труд наш тяжелый!.." Они спалили свои орудья, они сожгли свои лопаты, предали пламени свои корзины, за руки взявшись, они пошли к святым вратам воителя Энлиля в середину стражи, в самую полночь был храм окружен, но бог не ведал... Калькаль услышал и был встревожен. Он открыл засов и глянул наружу. Бог Калькаль разбудил Нуску. Шум Игигов они услыхали. Нуску пошел будить гсоподина..." ("Поэма об Атрахасисе").

Далее события развивались следующим образом. Бог Энлиль созвал на совет Ануннаков, которые притесняли и эксплуатировали Игигов. Состоялись переговоры со взбунтовавшимися Игигами. Выход из трудного положения подсказал бог Эа. Он предложил создать людей и на них возложить "бремя богов". Там и сделали. Смешав глину с кровью одного из игигов, бог Эа и "повитуха богов, мудрейшая Мами" создали первого человека. С тех пор носить корзины были обязаны люди, а не боги.

...первый человек был слеплен из глины, которая была замешана на крови одного из богов, хоть и не самого главного. Все Игиги посоветовались и решили пожертвовать одним из своих ради такого важного дела. Было решено: "Один из богов будет повергнут... Из плоти его, на его крови да намешает Нинту глины! Воистину божье и человечье соединятся, смешавшись в глине! Чтоб вечно мы слышали стуки сердца. Да живет разум во плоти бога, да знает живущий знак своей жизни. Не забывает, что имеет разум" ("Поэма об Атрахасисе").

Rem: А какова дальнейшая судьба Игигов ?..

Богом города Вавилона был бог Мардук. Во II тысячелетии до н.э. этот довольно рядовой бог выдвинулся на первый план в шумеро-вавилонском сонме богов. Чем сильнее и влиятельнее становился Вавилон, тем большую силу набирал бог Мардук. Он постепенно оказался впереди таких почитаемых и авторитетных богов, как Ану, Энлиль и Эа. Почти повсеместно его стали почитать как царя богов. Как же другие очень авторитетные боги могли допустить такое? Как могли поступиться своей безграничной властью, любовью народа и авторитетом? Оказывается, они согласились на первенство Мардука в иерархии богов потому, что он избавил всех их от страшного чудовища - богини Тиамат. Никто из богов, кроме Мардука, не отважился вступить с нею схватку. Мардук не только не побоялся сделать это, но и победил ненавистную всем богиню-чудовище. Поэтому... он и возглавил коллектив богов Месопотамии, стал их вождем, а, точнее, царем. Об этом повествуется в культовом эпосе "Когда вверху"...

Rem: интересное название с указанием места событий...

Когда Вавилон пал, то Мардуку пришлось потесниться. На первое место стал претендовать бог завоевателей Вавилона - бог древней ассирийской столицы (города Ашшура) Ашшур. В специальный культовый эпос "Когда вверху" были незамедлительно внесены соответствующие исправления: бог Мардук везде был заменен богом Ашшур.

В Месопотамии религия предписывала не богохульствовать, не высказывать неуважение и небрежность по отношению к богам, не лжесвидетельствовать и вообще не врать, не красть и не обманывать, не убивать (не проливать кровь), не прелюбодействовать, почитать родителей и старших, не притеснять слабых и бедных, вдов и сирот, оказывать помощь соплеменникам, не быть равнодушным к жизни своего поселения, не злословить, не разлучать близких и не сеять раздоры между ними.

...жители Месопотамии считали, что загробный мир является весьма унылым местом. Эта "страна без возврата" так описана в эпосе о Гильгамеше (II-I тысячелетие до н.э.): "Умершего человека уводят в дом мрака, в жилище Иркаллы, - в дом, откуда вошедший никогда не выходит, в путь, по которому не выйти обратно, в дом, где живущие лишаются света, где их пища - прах и еда их глина, а одеты, как птицы, - одеждою крыльев. И света не видят, но во тьме обитают, а засовы и двери покрыты пылью!".

В поэме "Сошествие Иштар в преисподнюю" говорится, что в "страну без возврата" попадали, пойдя через семь врат. "Перед вратами разлилось запустение". Более ранние источники свидетельствуют, что в подземное царство ведет река. По этой реке лодочник увозит умершего на своем суденышке.

Rem: Место обитания умерших людей изолировано от места обитания богов...

"В реке Нижнего мира не текут воды - вода из нее не утолит жажды. Поля Нижнего мира зерно не рождают - муки из него никто не намелет. Овцы Нижнего мира не дают шерсти - никто из нее не сошьет одежды".

Древние месопотамцы представляли себе подземный мир в виде города, обнесенного семью крепостными стенами. В этот город вели семь врат, которые следовали друг за другом. Привратник Неду всегда держал ворота на запоре. Поэтому никто не мог покинуть подземный мир... Когда появлялся новый умерший, то он должен был принести дары и жертвы семи подземным божествам, чтобы расположить их к себе и заручиться их поддержкой... Проходя очередные врата, умерший снимал с себя какое-либо украшение или одежды. Пройдя все семь врат, он представал пред супругой правителя подземного царства, которого звали Нергала. Супругу звали Эрешкигаль.

Затем в подземном царстве умерший попадал на суд. Его личное дело рассматривала "судейская коллегия", состоящая из богов Ануннаков. Но возглавляли эту коллегию более авторитетные боги из верхнего мира. Предсказателем мог быть бог Солнца (в ночное время) или бог Луны (в новолуние). Коллегия определяла дальнейшую судьбу подсудимого. Это зависело от образа его жизни на земле. Тут же подсудимому разъясняли суть и смысл действующих в подземном царстве законов и нравов. После заслушивания приговора подсудимого отправляли в одну из областей подземного царства. Когда он прибывал туда, там его дружелюбно приветствовали старожилы, и он мог рассчитывать на их дружескую поддержку.

Rem: Все-таки коллективность решений вопросов в жизни Месопотамии находит отображение и здесь...

Rem: А м.б. "светящееся существо" в посмертном опыте не является одной (!!) личностью ???

Rem: Встреча с умершими и помощь с их стороны уже здесь !!!

Нормы поведения в подземном царстве состояли в следующем. Предписывалось вести себя тихо, не привлекать к себе внимания ни одеждой, ни умащениями, стараться не высказывать своих чувств. Собственно жизнь продолжалась, только в другой форме: человек в подземном царстве продолжал заниматься тем же, чем он занимался в земной жизни. Существовали там и различные ритуалы и церемонии. Их проводили те же жрецы, что и в земной жизни.

Rem: обратить внимание на "не высказывать чувств"...

Спустя несколько дней новичок начинал ощущать "жалобы Шумера". В них содержалась информация о том, что умерший не успел сделать дома. Если оказывалось, что что-то не закончено очень важное, то тени мертвых могли на время подняться на землю. Но с простыми смертными это происходило нечасто. Чаще эту льготу использовали цари. Любопытно, что и некоторые боги были буквально заточены в подземном царстве. Они, как и цари, могли в виде теней покинуть его только на время. Так, тень Энкиду поднималась из подземного царства для того, чтобы увидеть своего друга Гильгамеша и побеседовать с ним. Из подземного царства можно было выйти на время, оставив за себя заложника. Так вышла в верхний мир богиня Инанна. Она оставила вместо себя заложником своего супруга Думузи. О том, что в подземном царстве находились не только простые смертные, но и некоторые бессмертные боги, говорится во многих месопотамских источниках, например, поэме "Сотворение бога Луны".

Согласно древней месопотамской религии смерть является великим, но неизбежным злом. Это "тьма", которой нельзя противостоять. Позднее стали доминировать оптимистические представления о бессмертии. При этом понималось духовное бессмертие.

Rem: Изменение отношения без изменения сути...

"Когда вверху небо названо не было, суша внизу не имела названия. Апсу первородный, все сотворивший, и матерь Тиамат, что все породила, воды свои воедино мешали... Тогда в недрах зародились боги..." ("Когда вверху").

Rem: Здесь Тиамат находится в роли матери, все породившей... А потом почему-то Мардуку ее надо было победить...

Хаос соленых вод Тиамат и хаос пресных вод Апсу смешались. Там зародились боги. Явились Лахму и Лахаму. За первой парой богов последовала вторая пара - Аншар (Небесный круг) и Кишар (Земной круг). После этого бог Апсу сотворил бога Энки (Эа). Затем появились и другие боги.

"Толпой собираются сородичи-боги, тревожат Тиамат, снуют, суетятся, чрево Тиамат они колеблют буйным гамом в верхних покоях, в Апсу не утихает их гомон" ("Когда вверху").

Rem: Здесь шумом мешают не люди, а боги !!!

Rem: Апсу - с одной стороны - прародитель, а с другой - место (!!!), где все это происходит...

Советник Мумму подсказал разбуженному шумом богу Апсу уничтожить богов. Но этого не случилось, поскольку всеведущий бог Эа нашел выход из создавшегося щеколивого положения.

"Заклинание святое сотворил премудро, повторил громозвучно, отправил в Воды. Излилась дремота, сном окружила - Апсу усыпил он сном излиянным. Цепененье охватило советника Мумму" ("Когда вверху").

После этого Эа убил Апсу. Затем он пленил Мумму и сотворил себе покои, которые назвал "Апсу".

Rem: Здесь Апсу уже смертный, которого можно убить (а зачем, собственно, это было делать ???) и одновременно - некое помещение... Налицо чехарда, которая возникает из сходства названий некоей личности и некоей области действия...

Rem: Явно насильственный захват власти...

"Там с Дамкиной, с супругой, возлег Эа в величье, в покое судеб и предначертаний бог зачал мудрейшего из мудрых, в "Апсу" зарожден был Мардук... Он ростом велик, среди всех превосходен, немыслимо облик его совершенен - трудно понять, невозможно представить, четыре глаза, четыре уха! Уста раскроет - из уст его пламя!" ("Когда вверху").

Rem: Ну чем не дракон...

После этого события развивались следующим образом. Вдова убитого бога Апсу решила отомстить богам за смерть своего супруга. С этой целью она создала целое полчище страшных чудовищ. Во главе этого полчища она поставила бога Кингу и вручила ему "таблицы судеб". Эти таблицы определяли движение мира и ход мировых событий. Боги испугались этого воинства чудовищ. Но юный бог Мардук смело выступил против них. Предварительно он поставил богам свои условия.

Rem: Что за "таблицы судеб"???

"Если я мстителем за все стану, чтоб Тиамат осилить и спасти ваши жизни, - соберите Совет, возвысьте мой жребий... Мое слово, как ваше, да решает судьбы! Неизменным да будет все то, что создам я!" ("Когда вверху").

Rem: переход от коллективного управления к империи...

Rem: Вообще, все события напоминают бунт черни и свержение прежнего правления под предводительством самого буйного...

На это боги согласились, поскольку иного выхода у них не было.

"Дали жезл ему, трон и царское платье, оружье победное, что врагов поражает... Друг на друга пошли Тиамат и Мардук... Ринулись в битву, сошлись в сраженье... Пасть Тиамат раскрыла - поглотить его хочет, он вогнал в нее Вихрь - сомкнуть губы она не может... Ее тело раздулось, ее пасть раскрылась. Он пустил стрелу и рассек ей чрево, он нутро ей взрезал, завладел ее сердцем..." ("Когда вверху").

После гибели Тиамат полчище чудовищ обратилось в бегство. Смелый Мардук не позволил им скрыться. Он пленил их. Их предводителя Кингу он убил и забрал у него "таблицы судеб". После этого Мардук вернулся к поверженной Тиамат.

[Мардук] "...рассек ее тушу, хитроумное создал. Разрубил пополам ее, словно ракушку, взял половину - покрыл ее небом. Сделал запоры, поставил стражей - пусть следят, чтобы не просочились воды. Размеры Апсу измерял Владыка, отраженье его - Эшарду создал, Этарру, Кумирню, что поставил на небе. Всем богам Мардук устроил на небе стоянки. Он устроил стоянки богам великим. Звезды-планеты, подобья богов, он сделал - он год разделил - начертил рисунок... Двенадцать месяцев звездных расставил, с обеих небесных сторон открыл он ворота... Дал сияние Месяцу - хранителю ночи!.. Он поставил главу Тиамат, гору на ней он насыпал... Тигр и Евфрат пропустил он сквозь ее очи - так создал он небо и землю..." ("Когда вверху").

Rem: Этот отрывок сложен для расшифровки - надо сильно думать, о чем идет речь...

После этого бог Мардук назначил свои ритуалы и установил свои обряды. Наступил черед создать человека...

"Кровь соберу я, скреплю костями. Создам существо, назову человеком. Воистину я сотворю человеков, пусть служат богам, чтоб те отдохнули" ("Когда вверху").

Rem: Надо было либо возвращать богов в повиновение и подчинение, либо пойти новым путем - создать человека, который занимался бы тем, чем боги до сих пор... Мардук пошел вторым путем... Но как это увязать с другими версиями создания человека ???

Критские боги требовали жертв, и не только животных. Им нужна была жизнь и кровь людей, особенно детей. Об этом свидетельствуют археологические раскопки. Так, в столице царя Миноса Кноссе было раскопано целое специальное помещение-зал. Оно было заставлено множеством больших сосудов археологи обнаружили части детских скелетов. На некоторых костях принесенных в жертву детей видны ритуальные зарубки.

Богиня-мать (богиня плодородия) не была столь кровожадной. Она не требовала жизней детей. Она удовлетворялась змеями и голубями, которых ей приносили в жертву.

В древнейших мистериях Диониса, которые проводились в Дельфах, принимали участие жрицы-безумные (менады). Им отводилась главная роль. Они доводили себя до исступления и совершали жертвоприношения обожествленного животного, потом поглощали его плоть и кровь. Это означало возрождение бога, "священный брак". Символом торжества жизни была змея. Поэтому жрицы под одеждами носили живых змей.

"Друиды... учат наизусть такое множество стихов, что некоторые остаются в школе друидов по двадцать лет. Они считают грехом записывать все, чему здесь учат... Больше всего стараются друиды укрепить убеждение в бессмертие души: душа, по их учению, переходит по смерти из одного тела в другое, они думают, что эта вера устраняет страх смерти и тем самым возбуждает храбрость. Кроме того, они сообщают своим молодым ученикам о светилах и их движении, о протяженности Вселенной и нашей Земли, о силе и величии бессмертных богов" (Ю.Цезарь, "Записки о Галльской войне").

...друидизм зиждился на ритуале. Это была сложная, хорошо продуманная, иерархическая система. Главной задачей этой системы было "способствовать непрерывности движения мира". Любопытно, что друиды рассматривали пространство и время как единую субстанцию.

Друиды... решали проблему, черпая информацию непосредственно из информационного поля Вселенной. Ключом к такому присоединению к информационному полю служили ритуалы. Учение друидов требовало, чтобы для обеспечения непрерывности движения мира важнейшие точки Времени и Пространства совпали. Такое совпадение предписывалось особым образом отметить. Для этого в строго определенные дни проводились торжественные и многолюдные собрания в святилищах. Главным мероприятием этих собраний было жертвоприношение богам. Как и у других народов, жертвы приносились в самых разных случаях: при постройке храма, в начале жатвы, перед военным походом и т.д. Жертвы приносили как общественные институты, так и отдельные люди. Специалисты склоняются к тому, что в практике друидов не было человеческих жертв. Полагают, что римские историки сознательно исказили истину, обвинив друидов в принесении богам человеческих жертв. Частично это можно отнести и за счет заблуждений.

...бог кельтов Луг похож на Меркурия тем, что владеет всеми ремеслами, а также искусствами. Он является покровителем воинского искусства... Что касается бога Юпитера, то у кельтов был свой бог с подобными функциями. Это бог Таранис (от гальского слова tarran, что означает "гром"). Его изображали с молотом и колесом в руке.

У кельтов был бог Тевтатес. Он защищал племя, охранял его от врагов. Кроме того, у них был бог Огмиос, который был богом войны, но в то же время отличался ученостью и красноречием. Этих богов можно считать аналогами римского бога войны Марса.

Бога Манопуса у кельтов (галлов) сопоставляют с Аполлоном. Богиню Бритту считают похожей по своим функциям с римской богиней Минервой.

...Цезарь в своих знаменитых "Записках"... упоминает странное божество по имени Дие (Дит) Патер, то есть Отец. И действительно, это был отец богов.

Обнаружены изображения богов, название которых не удается установить, например, изображение бога в позе сидящего Будды. Это "трехликий бог".

Специалисты по истории религий делают уверенное заключение, что боги кельтов (галлов) являются родственными богам других индоевропейских народов.

Друиды поклонялись не только абстрактным богам. Они поклонялись и реалиям окружающего их мира: деревьям, камням, скалам и т.п. При этом надо иметь в виду, что верования кельтов и друидов далеко не всегда совпадали.

...друиды выпадают из общего русла верований и культур древнеиндийских народов. Скорее всего, место возникновения друидизма находитсчя в Британии. Так полагал и Цезарь. Это подтверждается и текстами ирландских саг. В них неоднократно упоминается о школах тайного знания, которые находились на территории современной Шотландии (в Альбане). У друидов доминировало почитание сил природы и небесных светил. Оно сочеталось со строгой иерархической системой жречества.

Идея переселения душ в... оптимистическом варианте была широко распространена у народов Африки и Австралии.

Эта религия не была создана. Она не была придумана и приспособлена к условиям жизни народа. Она была получены свыше в откровениях пророка Зороастра... Она состояла в том, что обществом должна управлять не сила, а закон, закон, единый для всей Вселенной, божий закон.

Зороастра стал проповедовать новое учение. Как и Христос, в 30 лет. Он был призван к этому Благим Помыслом. Утром на рассвете он отправился к реке за водой для приготовления священного напитка. Когда же он возвращался, то пред ним явился сияющий светом Благой Промысел. Он привел пророка к Богу. В сиянии Бога Зороастра "не мог увидеть собственной тени". С этого момента Зороастра был призван проповедовать мудрость Бога (Владыки Мудрости, Мудрого Господа).

Господь, который призвал в пророки Зороастра, был высшим и всезнающим, Творцом всего сущего. Он был Богом всего небесного свода, всей вселенной. Он был гарантом божественной справедливости и порядка. Проявлял себя Мудрый Господь добрыми деяниями и добрым словом. Позднее религию зороастризм стали еще называть маздеизмом (от Ахура-Мазде, то есть Мудрый Господь). Слово "ахура" означает владыка.

Rem: Монотеизм в зачатке...

Учение Зороастра построено на полнокровной диалектике. По нему Мир состоит из противоположностей, из плюса и минуса, из добра и зла, из света и тьмы. Суть происходящих в мире процессов, эволюция состоит в противоборстве (и единстве) этих двух начал. В образах это выглядит так. Добро связано с Мудрым Господом (Ахура Мазда). Зло олицетворяет Анхра Майнью (Злой дух). Между ними идет постоянное противоборство. Мудрый Господь создал жизнь, тепло, свет и вообще все положительное в этом Мире. Злой дух создал смерть, зиму, холод, зной, вредных животных и насекомых... Учение Зороастры оптимистично. В конце концов, добро победит зло навсегда.

Мудрый Господь и противостоящий ему Злой дух действуют не одни. Мудрый Господь с помощью Святого духа сотворил шесть бессмертных святых. Ими были покровитель скота и Добрая Мысль (Бахман), покровитель огня и Праведность (Ордибехешт), покровитель металла и Избранная Власть (Шахривар), покровитель Земли и Благочестие (Спента Арманти), покровитель воды и Целостность (Хордад), покровитель растений и Бессмертие (Мордад). Кроме этих божеств Мудрый Господь создал божества-спутники. Это Митра, Варуна (Внук вод), Сраоши (Послушание, Внимание, Дисциплина), Аши (богиня судьбы). Вместе с Мудрым Господом они ведут неустанную борьбу со Злым духом.

Злой дух также не одинок. Его помощники - злые духи (дэвы), колдуны, злые властители, которые наносят вред четырем стихиям природы - огню, земле, воде и небосводу. В злых властителях сосредоточены худшие человеческие качества, такие как зависть, лень, ложь и др.

Зороастризм продержался в течение тысячелетий, потому что придавал большое значение духовному совершенствованию. Последователи учения полагали, что деятельность человека должна основываться на доброй мысли, добром слове и добром деянии. Должны соблюдаться чистота и порядок. Зороастризм учит состраданию к людям и благодарности к родителям, семье, соотечественникам. Учение требует выполнять свои священные обязанности по отношению к детям. Предписывалось помогать единоверцам, а также заботиться о земле и пастбищах. Это основные заповеди зороастризма.

Rem: Помощь единоверцам - это, похоже, впервые... Хотя не очень понятно (пусть и можно придумать мотивы) зачем это нужно было бы, если бы в такой религии действительно была естественная необходимость...

В учении Зороастры нет упоминаний об иноверцах, об их преследовании, об их истреблении. По учению зороастризма, человек имеет свободу выбора. От него зависит, творить добро или зло. Но считалось, что все же судьба человека определена изначально.

Что касается устройства мира, то зороастрийцы представляли его так. История существования мира насчитывает 12 тысяч лет. Она делится на четыре периода, каждый из которых длился 3 тысячи лет.

Rem: От какого момента времени идет отсчет ?..

В первый период не было ни идей, ни вещей. Но в это время уже существовали прообразы всего, что позднее было создано на Земле. Это был период "невидимого", "духовного" мира.

Во второй период произошло творение реального мира. В это время Мудрый Господь создал небо, звезды, Луну, Солнце, первочеловека и первобыка.

Rem: Явно сквозит эра Тельца...

Обиталище Господа находится за сферой Солнца. Планеты и кометы созданы Злым духом. Дело в том, что они не подчиняются законам равномерного движения небесных сфер и поэтому могут быть причиной катастроф. Злой дух загрязнял воду и послал смерть на первого человека и первобыка. До этого от первого человека рождаются мужчина и женщина, а от них весь род людской. От первобыка произошли все животные. Весь мир пришел в движение от столкновения противоборствующих начал (плюса и минуса). В результате воды стали текучими, возникли горы, пришли в движение небесные тела. Поскольку планеты созданы вредными, злыми силами, то Мудрый Господь к каждой планете приставил своих духов.

После второго периода начался третий. Он длился до рождения Зороастры. В этот период произошли многие важные события, в частности Потоп. В это время действовали мифологические герои Авесты. Среди них Иима Сияющий. В его царстве нет ни жары, ни холода, ни старости, ни зависти. Во время Потопа Сияющий спас и людей и скот. В это время действовал и правитель Виштапса, который затем приютил Зороастру и принял его веру.

Rem: Чехарда с датировкой...

После Зороастры начался четвертый период эволюции нашего мира. В каждом тысячелетии этого периода человечеству должны являться по три Спасителя. Это сыновья Зороастры. Последний такой Спаситель (Саошьянт) решит судьбу всего человечества и вообще всего мира. При нем наступит апокалипсис. Злой дух будет побежден, то есть добро победит зло. Наступит вселенский конец, мир очистится "потоком расплавленного металла". После огненной смерти старого мира все жившие ранее воскреснут. Все - как праведники, так и грешники. Последние будут раскаиваться в своих злодеяниях. Но источник зла в мире будет уничтожен раз и навсегда. Мир преобразится. Преобразятся Земля и люди. Жизнь на Земле вступит в новую фазу. Это будет моментом торжества, радости, концом зла и смерти. Поэтому надо ждать апокалипсис без ужаса, без страха, но с надеждою, с верою в новый преображенный, справедливый мир, в котором будут жить счастливые люди, не знающие, что такое злоба, зависть, гнев, подлость, предательство и т.п.

Подробно суть учения изложена в Откровении Зороастры, в Святом Писании (Авесте). Это Евангелие или Коран зороастризма. В Авесте дан не только свод священных текстов учения Зороастры, но и биографические сведения об основателе учения. На сегодняшний день известны три книги Авесты - Ясна, Яшта и Видевдата. Широко использовался сборник повседневных молитв - Младшая Авеста. Первая книга Аветы, Ясна, состоит из 72 глав. 17 глав составляют гимны, сочиненные Зороастрой.

Rem: Сколько сходства с христианством...

Учение Зороастры его соотечественниками не было принято. То же самое было и с учением Христа (евреи его не приняли), в первое время и с учением Мухаммеда (Мекка его не признавала), с учением Будды (Индия продолжает исповедовать добуддийскую религию - индуизм). На родине Зороастру преследовали.

Сторонники учения Зороастры были огнепоклонниками. Символом Мудрого Господа (Ахуры Мазды) был огонь (Атар). Священные огонь имел разные проявления - небесный огонь, огонь молнии, огонь, который дает жизнь человеческому телу, и тепло, и огонь, который зажигали в зороастрийских храмах... Среди всех шестнадцати огней самым главным был огонь от удара молнии в дерево. Его долго ждали и тщательно берегли.

Главные ритуалы и обряды были связаны с празднованием Нового года, и культом предков, и почитанием священного напитка, и приобщением подростков к вере, вступлением в брак, рождением ребенка, похоронами и т.п. Эти обряды обязательно режиссировали священослужители.

Важное место в зороастризме занимала (и занимает) молитва. Как и позднее в исламе, в зороастризме было положено обращаться к Мудрому Господу не реже пяти раз в день. Предписывается совершать молитву и в ночные часы. Зороастрийцы упоминали Господа утром и перед сном, выходя из дома и входя в него, при совершении очищения, а также при проведении других ритуальных церемоний. Молиться можно везде, а не только в храме. Во время любой молитвы лицо молящегося должно быть повернуто на юг.

Rem: Не слишком ли много общего с более поздними религиями?.. Фантазии у разработчиков, что ли, не хватало ?..

Важное место в зороастризме занимают обряды очищения... Чистота понимается как в физическом, так и в моральном смысле.

Последователи учения Зороастры решали проблему жизни и смерти следующим образом. Смерть настигает только физическое тело человека. Душа человека переходит в загробный мир. Там она вначале отправляется к вершине Горы справедливости. Ей предстоит преодолеть мост Чинват. Вся трудность состоит в том, что это под силу только душам праведников. Если мост переходит душа праведника, мост расширяется. Он становится безопасным и удобным. Для души грешника мост сужается настолько, что превращается в тонкую нить. Поэтому душа грешника падает в бездну. Дальнейшая судьба души грешника не рассматривается. Ада как такового в зороастризме нет. А рай есть. Туда попадают души праведников. Там находится и золотой трон Бога.

Rem: Явная недоработка - если душа не умирает, то ей должно быть безразлично и падение в любую бездну с любого моста...

Особое место в загробном мире занимают души умерших предков, героев, учителей зороастрийской веры. Это касается и духов-покровителей. Все эти души в зороастризме обозначены одним словом - фраваши. Фраваши всячески заботятся о людях, живущих на земле... Фравашей почитают так же, как и других божеств.

На определенном этапе фраваши (небесный человек) жил вселенской жизнью. Эта жизнь в отличие от земной была широкой, свободной и полной. Но в какой-то момент произошло падение Небесного Человека.

А как же Злой Дух? Его нет, он не соблазнял человека. Это призрак, который существует в сердце. Наружу это зло из сердца выходит тогда, когда в самом человеке раскрывается злое начало. Так когда же впервые зародилось зло в Небесном Человеке? У него было все, как и у Бога. Но у него была и возможность противопоставить себя Целому. Этот Человек захотел поставить себя в центр. Соблазн победил Небесного Человека. Он захотел выделить свое "я", противопоставить себя всему остальному миру. Человек выделился из окружающего его мира, разорвал нити, связывающие его с ним. Сознание его раздробилось и превратилось в обломки разрушенного целого. Человек с большой буквы превратился в человека. Об этом сказано так: "Как музыка, звучащая полным аккордом, может быть сведена на нет, если во время ее исполнения думать об отдельных звуках, так и целостное чувство жизни в Боге раздробилось на две составные части подобно разорванному ожерелью". Так Небесный Человек совершил падение. Он был растерзан центробежной силой самости.

Rem: Именно с зороастризма начинается тема "вредности" самости, личного начала... Но с него же и начинается разделение духов на злых и добрых; постепенный переход к единому главному богу (правда, при наличии духов и других богов); а также происходит разделение душ умерших на две большие категории (кто за и кто против - вместо ранее наличествовавшего многообразия судеб и подходов)...

В окружении Мудрого Господа были разные боги. Среди них был и бог Митра. Слово "митра" означает "согласие", "договор"... Культ бога Митры возник в древности (IV тысячелетие до н.э.). Его мы находим в Ведах и Авесте.

Митра обеспечивает нормальную жизнь общества. Он устанавливает согласие между людьми, охраняет страну от раздоров и войны, наказывает врагов. Митра определяет моральные нормы в обществе. Он следит за всем, что создал Мудрый Господь. Бог Митра является богом Солнца. День рождения Митры праздновали в день зимнего солнцестояния, то есть 25 декабря. По-видимому, и в христианство перешла эта дата - день рождения Христа (Рождество Христово). Митра является сыном Мудрого господа и его супруги богини земли Армайти.

Rem: Это косвенный указатель на эру Тельца, что сочетается как с датой возникновения религии, так и с почитанием быка... Но он - бог Солнца !!! (обратить внимание)...

Rem: Вообще, в христианстве очень много подражания зороастризму (в том числе и в том, что Христос также сын Бога)...

Души умерших по пути в загробный мир должны были пройти мост Чинвад. На этом мосту находился бог Митра со своими двумя братьями и вершил суд, кого пропустить, а кого сбросить в пропасть. Он взвешивал на весах справедливости не только все поступки человека, но и все его помыслы. Верующие в Митру видели его посредником между Мудрым Господом и Злым духом. Вечно юный Митра охранял человечество от зла и делал все для торжества добра. Он обладал благой мыслью, благим словом и благим делом. Митра охранял мораль и всеобщий порядок, был главным помощником Мудрого Господа. Поэтому и мораль в митраизме такая же, что и в зороастризме.

Богу Митре молились от зари до полудня. Ему посвящали шестнадцатый день каждого месяца. В его честь и в честь Солнца в этот день пели гимны.

Священнодействия в честь бога Митры чаще всего совершались в пещерах и подземельях. Алтари устраивались в скалах. Их называли "скалистыми Митрами". В такие скалистые помещения вела лестница в семь ступеней Число семь во всех религиях Древнего Востока было магическим.

Rem: Довольно странное решение для почитания солнечного бога... Ведь Солнце лучше наблюдать с возвышения на открытом месте, а не под землей... На основе же какой логики было принято столь странное решение ???

Во время весеннего равноденствия Митру оплакивали как покойника. Его изваяние ночью клали в каменный гроб. А утром вынимали и пели прославляющие его гимны.

Rem: Откуда такие подробности, и в чем связь смерти с весенним равноденствием ?..

...в честь Митры верующие ели хлеб и пили вино и сладкое питье. В христианстве обряд причащения также связан с хлебом и вином (тело и кровь Христова). Более того, в митраизме существовало и крещение. В процессе крещения с человека снимались грехи. Человек при этом соединялся с богом Митрой. Во время этой церемонии в жертву Митре приносили хлеб. Руки и язык того, кого крестили, намазывали медом. Это делалось для того, чтобы в сознание и тело человека не могли проникнуть грехи.

Многие идеи и обряды в митраизме очень похожи на христианские. Христианский учитель Тартуллиан вполне правомочно находил в обрядах митраизма сходство с христианскими таинствами. Собственно, и идеи митраизма были близки идеям Христа.

Rem: В чем вообще психологический смысл (якобы) необходимости религии и ее столь важного места в жизни общества ??? Ведь на протяжении всей истории человечества постоянно существовали общества, в которых вовсе не обязательно была нужна единая религия и находилось значительное количество атеистов... Веру в духов здесь вполне можно причислять к атеизму (а не к религии, как это принято делать), поскольку это принципиально разные существа - дух и бог: происхождение духа земное, а богов небесное !!!

Митраисты, как и христиане, считали себя братьями. Они обращались друг к другу со словами "возлюбленный брат". Так же поступали и "братья во Христе".

Rem: Это всего лишь служит более тесному сближению единоверцев, подчеркивая их "родство"...

Христиане, как и митраисты, праздновали воскресенье (а не субботу, как евреи). Рождение Христа и Митры праздновалось в один день - 25 декабря.

Проповедником Света был великий учитель Древнего Востока Ману. Он родился в аристократической семье в III веке н.э. Его мать принадлежала к царствовавшему в то время в Вавилонии парфянскому роду. Родной город пророка Ктесифон был для него тем же, что и Галилея для Христа.

Когда [Ману] исполнилось четыре года, отец забрал его к себе в [религиозную] общину. Так ничилось религиозное обучение Ману. Но у Ману было свое призвание. Уже в 12 лет его стали посещать яркие видения, во время которых он беседовал с божественным посланником. Этого посланника мальчик называл "близнецом" или "двойником". Божественный посланник сказал мальчику, что ему следует оставить общину, поскольку ему поручается особая миссия: он должен принести людям весть об освобождении. Но выйти из общины ему предписывалось в будущем, а пока мальчик должен был набираться знаний и опыта. Так прошло еще двенадцать лет. В день рождения, когда Ману исполнилось 24 года, божественный посланец объявил Ману, что он должен самостоятельно начать проповедовать Благовестия истины.

Rem: Это несмотря на Христа... Но к этому времени христианство "провалилось" на Востоке и сместилось в район Европы...

Высшим богом в учении Ману является Отец Света или Отец Величия. Он является Правителем Царства Света. Он воплощает в себе добро и благодать и проявляется в четырех божественных формах. Это Божество, Свет, Сила (Могущество) и Мудрость. Отец Света наделен умом, знанием, рассудком, мыслью и осмотрительностью, поэтому мудро правит миром. Конкретизируются, проявляются Божественные черты в двенадцати благодатных качествах или добродетелях. Это верховная власть, мудрость, победа, примирение, чистота, истина, вера, долготерпение, прямота, благодеяние, справедливость, свет.

В борьбе Света с Тьмой до Ману участвовал Иисус Христос. Затем эту борьбу продолжил Ману. Человек нуждается в спасении, поскольку его душа заперта в оковах плоти. Если человек принимает учение Ману, он становится сыном, прямым наследником Бога-Отца. Человек забыл о своем божественном происхождении, о своей миссии спасти мир от Тьмы. Но человек может осознать свое падение и вернуться в Царство Света.

Rem: Если человек и имел часть божественного происхождения, то ему слишком долго указывали на его отличие от богов и на невозможность им достичь божественных сфер и равенства с богами...

Ману знал, что он следующий после Христа Спасителя, и проповедовал каждый день. Всю свою жизнь он странствовал. Своим ученикам он посылал многочисленные письма, которые составили величайшие святыни манихейства.

Очень прогрессивным и даже современным в манихейском учении было то, что оно признавало, что каждый пророк (независимо от верований) нес истину людям. Это и Христос, и Будда, и Лао-дзы и другие. Ману считал, что для человечества должна быть единая религия.

Rem: Просто Ману провалился в сравнении с Мухаммедом, который придерживался того же принципа...

На идею Ману работало и географическое положение Персии, которая была государством, срединным между Римом и Китаем.

Rem: Интересна общая единая линия развития не только в целом религий, но и отдельных взглядов пророков, которые (взгляды), с одной стороны, не являлись жизненно необходимыми для людей, а с другой - явно показывали общую тенденцию... При этом стремление пророков выдерживать эту тенденцию не самых важных положений религий способно удивить - зачем ?..

Манихейство преследовали везде, и в Риме, и в Китае, и на родине. Но вопреки гонениям учение не сдавалось.

Ману... был не только блестящим оратором и тонким психологом. От него исходила могучая благая энергия. Утверждают, что тот, кто постоял рядом с Ману час или два, многие месяцы после этого чувствовал прилив сил, радость и умиротворение. Недаром Ману еще при жизни стал широко известным во многих странах.

Rem: Христа не признают (как и пророков его прихода до него), Ману тоже... И все равно в регионе, не признающем обоих появляется третий (Мухаммед), причем каждый последующий как бы учитывает ошибки и недоработки предыдущих, постепенно переходя от чистой теории через духовную практику к практике светской с силовыми методами насаждения религии...

Rem: По устоявшемуся мнению, единобожие внедрялось в жизнь потому, что было выгодно для централизации управления общественной жизнью, что использовалось правящими кругами в целях укрепления своей власти... Однако, как показывает реальная история развития событий в первой половине нашего тысячелетия (и гораздо более) именно правящие круги преследовали пророков, сопротивляясь распространению их учений... Потребовались целый столетия, чтобы монотеистические религии перешли в разряд государственных... Теория явно не состыкуется с практикой... В действительности, монотеизм переходил в разряд государственных религий лишь тогда, когда уже имел весьма серьезные корни в обществе (вопреки всем стараниям правящих кругов, которые лишь вынуждены были смириться с его распространением) - когда ты не можешь что-то устранить, выгоднее это возглавить... И не надо здесь опираться на более поздние исторические периоды, поскольку ко времени, например, внедрения христианства на Руси, уже имелся многовековой опыт других стран, учитывая который и осуществлялось внедрение единой религии сверху...

...все божества [славян] участвуют в борьбе главного бога Перуна со Змеем. Перун ведет борьбу или со Змеем, или со Змеиным царем...

...древние народы, не потерявшие связи с природой, внешним миром, видели во всем жизнь, разум, божественное начало.

Rem: Не надо путать "естественное одухотворение" окружающего мира (признающее существование духовного мира наряду с материальным - точнее - их неразрывное единство) со взглядами на некое "божественное" происхождение, "божественное начало"... Здесь должна быть проведена очень четкая и серьезная грань, определяемая тем, что "божественное" в современном (да и более давнем) понимании однозначно (!!!) связано с чем-то выходящим за рамки естественного окружающего мира !!! Именно такое разделение способно все поставить на свое место и выделить в мифологии и религиях отдельный разряд явлений, которые при таком взгляде теряют свое "естественное происхождение"...

Истоки индуизма мы находим еще в протоиндийской, индской или Хараппской цивилизации, высокий технический уровень которой потряс ученых - ведь это было пять тысяч лет тому назад. Раскопки подтверждают, что уже в то время протоиндусы поклонялись богу, который сидит на троне в позе йога в окружении зверей. Но это же бог Шива, которому поклонялись и в последующие тысячелетия.

В доиндской, Харппской цивилизации почитали деревья и растения. Священным в то время считалось дерево ашваттха. Священным его считают и в наши дни. До сих пор существуют священные реки. Ритуальные омовения в них совершаются сейчас практически так же, как и пять тысяч лет назад, еще до прихода в индию ариев.

В индуизме три главных бога. Это Вишну, Шива и Брахма. ...если на старте Брахма был главным богом, то на финише он стал второстепенным.

Брахма был создателем мира, Вишну - его хранителем, а Шива - разрушителем. Правда, Шива не только разрушал мир, но и воссоздавал его снова. Эта триада индуистских богов, по сути, должна восприниматься как единое божество. Поэтому обычно и изображали триаду как единое целое: эти три бога стояли рядом или же их тела как будто вырастали одно из другого.

Rem: Вот вам и мудреный источник Святой Троицы, упрощенный христианством до безобразия для восприятия простыми смертными...

Триада богов индуизма существует и сейчас. Но наиболее почитаемыми являются боги Вишну и Шива. Все храмы посвящены им. В настоящее время в индии сохранился только один храм, который посвящен богу Брахме. Он находится в штате Раджастан в Пушкаре. Самостоятельного культа бога Брахма в настоящее время в Индии нет.

Rem: Такое категоричное утверждение должно быть строго выверено...

Ведических богов множество: их сотни и даже тысячи. Они обитают в разных сферах: непосредственно на Земле, в атмосфере и в космосе. Главным атмосферным ведическим богом является Индра. Это бог-громовержец, бог бури и дождя. Это гигантский, могучий и воинственный бог.

В космосе (на небе) действуют другие боги. Они прекрасные, светлые и благосклонные к людям. Они связаны с Солнцем, звездами, небесными светилами. Среди космических (небесных) богов бог солнца Сурья, богиня зари Ушас, богиня темной ночи Ратри, боги-близнецы Ашвины (сыновья древнего бога Дьяуса). Боги-близнецы выполняют функции космической спасательной службы. Они ездят по небу на колеснице и спасают людей, которые оказываются в затруднительном положении. Это божественные целители, которые помогают больным, увечным и немощным. Они успешно возвращают зрение слепым и вообще способны отводить от людей смерть. Есть и другой бог Солнца - Савитор (Побудитель, Живитель). Он олицетворяет собой невидимой, скрытое Солнце, Солнце ночью. Есть и солнечное божество Путан, которое покровительствует скоту, хранит его: оберегает от волков, а также находит заблудших. О этот бог заботится и о людях.

Rem: Надо отметить, что боги-близнецы везде встречаются в мифологии в качестве детей именно древних божеств !!! Здесь может быть связь с эрой Близнецов...

Среди земных богов очень важным, главным является бог огня Агни. В Ригведе ему посвящено 200 гимнов. Больше гимнов посвящено только Индре - 250. Бог Агни  обладает всеми атрибутами огня... Бог Агни доставляет другим богам жертвенную пищу, которую верующие сжигают во время обрядов.

...существует и земной бог Сому. Он делает богов бессмертными. Для этого они выпивают напиток сому. Он избавляет от болезней людей. Бога Сому часто отождествляют с Луной.

Особое место среди земных богов занимает Варуна. Его законам повинуются не только люди, но и боги. Он находится на дне океана во дворце. Его окружают тысячи рабов. Варуна является держателем всемирного закона, которому подчиняются как природа, так и люди. Этому закону подчиняется жизнь, по нему сменяются времена года, зацветают деревья, по этому закону движутся Солнце и Луна и другие небесные тела. Его действию подчиняется полет птиц и течения рек. Варуна не только закон, но и судья и картель. Он всевидящий.

В послеведический период во времена брахманов главным божеством стал Праджапати, что означает Владыка порождений или Хозяин существ. Этот бог стал отцом и первоосновой всего и всех богов. Он породил все сущее (и даже других богов), сделав это духовным усилием. Главного бога Праджапати иногда рассматривают как жертву, из которой создается мир.

Другое божество неарийского происхождения - Санкаршана. Это царь змей и воплощение вселенского змея Шеши, который поддерживает земную твердь.

Примерно во времена Будды бхагаватизм перешел в вишнуизм. Вишну - Всеобъемлющий, Проникающий во все. Он - начало и конец всего мира и пребывает в сердцах людей. Конкретным проявлениям бога Вишну нет конца... В ведах ему отводилось очень мало места. Там он выступает как доарийский, местный бог. Когда Индра боролся с демоном, ему помог бог Вишну. Более того, голова Вишну стала Солнцем. Так, в конце концов, он стал высшим существом. Вишну вобрал в себя всю Вселенную. Он хранит в себе весь мир в период между гибелью одной Вселенной и рождением другой.

Rem: Что за трансформация ???

rem: Единственное, что несомненно во всей чехарде с положением богов в разных мифологиях - это то, что имеется явное указание на борьбу богов между собой за власть как над людьми, так и над богами, которая периодически сопровождается сменой правящей элиты...

Творение нового мира происходит так. Когда Вишну просыпается, из его пупа вырастает цветок лотоса. В цветке рождается творец Брахма. Он создает новый мир.

После того, как мир сотворен, им правит Вишну. Восседает Вишну на ослепительном, как Солнце, лотосоподобном троне. Трон находится в золотом дворце, который окружен долинами пяти озер. Везде сверкают синие, белые и красные цветы лотоса. Они напоминают изумрудные камни. Все это находится в высочайшем из райских небесных миров - Вайкунтхе. Оттуда Вишну наблюдает за всем происходящим на Земле, за поступками людей.

Идет время, и зло на земле увеличивается. Поэтому миру угрожает опасность. Тогда, чтобы спасти мир от гибели, Вишну спускается на Землю. Здесь он действует в образе человека, героя или бога. Каждое такое нисхождение бога Вишну на землю называется аватар. Считают, что таких аватар может быть множество, хотя в разных священных текстах указывается, что таких аватар - нисхождений Вишну всего 10, 22 или 24.

...слово Кришна означает черный. И действительно, Кришну изображают темнокожим.

Rem: Откуда они это взяли ??? В современных книгах кришнаитов он обладает голубой кожей...

Предсказывается и десятое нисхождение Вишну в будущем. Оно должно произойти в образе Всадника на Белом Коне (Калке). Это нисхождение Вишну произойдет в конце нашей мрачной эры, во время которой возобладали негодяи, а в сердцах людей исчезла вера в добро, в Бога. Исправит положение Вишну. Он явится на белом коне, и установится золотой век.

Предшественников Шивы в ведический период является бог Рудру (Ревущий). Это зловещее божество стихии. Ему свойственна двойственность, как и всему в природе. Он посылает болезни и сам же исцеляет больных. Он является покровителем скота и в то же время насылает на скот порчу. Он является гневным божеством, которое впадает в неистовую ярость. Но в то же самое время он милостивый, прощающий и благожелательный. Полагают, что этот бог не был ведийским. Впоследствии он полностью слился с богом Шивой.

[Шива]... медитирующий йог, который сидит на тигровой шкуре, на вершине горы Кайласа в Гималаях. Он очень сосредоточен, поскольку силой мысли поддерживает существование всей Вселенной. В центре лба и Шивы изображают третий глаз. Он позволяет ему увидеть то, что обычные люди не видят. Он мудр и проницателен.

На шее бог Шива носит ожерелье из черепов, а в волосах у него заколот месяц. В руках бога трезубец. Как ни странно, бога Шиву сопровождают злые духи и демоны. Его руки и шею кольцами обвивают змеи. Он является их покровителем.

Rem: что же в этом странного... Ведь он бог-разрушитель...

Шива не просто танцует. Он изобретает танцы. Считают, что он изобрел 108 самых различных танцев...

...гибель, смерть и разрушение являются важной формой существования, поскольку гибель всегда предшествует существованию. Новое рождается только после смерти старого.

Шива был у истоков формирования системы [тантры]. Считается, что Шива жил около 5-7 тысяч лет назад. Он применил систему на практике и преобразовал свое физическое тело в состояние бессмертного золотого света. Такое же состояние в тибетском буддизме называется радужным телом, а в даосизме - алмазным телом. Имея бессмертное тело, Шива может появляться перед выдающимися мастерами тантры и йоги и обучать их.

Rem: Получается эра Тельца...

Rem: Вроде похоже на светоносное существо в посмертном опыте...

[В тантре] Вселенная считается состоящей из двух частей - проявленной и непроявленной. Непроявленная часть Вселенной - это океан вечного Высшего Божественного сознания, которое называется Шивой. Вечная бесконечная Божественная энергия (Сила) создает и поддерживается проявленную часть Вселенной. Эта сила называется Шакти. Шива есть не что иное, как неподвижный (статический) аспект Бога. Он является Сознанием Бога. В то же время исполнительная Сила Бога есть Шакти. Это динамический аспект Бога. Роль Шакти определяюща. "Шива имеет силу созидать только в соединении с Шакти". "Шва без Шакти становится подобным трупу". Говоря на современном языке, Шива - это Замысел, а Шакти - его Реализация. Всюду пребывает Божественная Форма, всюду Шива-Шакти.

Священным индуисты считают любое произведение на санскрите или на одном из новоиндийских языков, которое связано с религией и верой. Священные тексты приравниваются к божествам.

В священные тексты входят и пураны. Это древние предания, своды мифов, легенд и религиозных наставлений. В пуранах содержится все - от сказок до специальных научных трактатов, от ритуальных предписаний до описания маршрутов паломников. Отдельные пураны (стхала-пураны) содержат мифическую историю храмов и других священных мест.

Священные писания по-разному описывают устройство мира, его творение и конец. Наиболее распространенным является следующее представление. Вначале был только хаос. Который находился во тьме. Из хаоса возникли воды. Они породили огонь. Затем великая сила тепла создала Золотое Яйцо. Но тогда еще не было времени. Яйцо плавало в водах безбрежного и бездонного океана. Через год из Яйца появился прародитель Брахма. Он разбил Золотое Яйцо, и оно раскололось на две части: верхняя его половина стала небом, а нижняя - землей. Между ними Брахма поместил воздушное пространство. С этого момента начался отсчет времени. Брахму называют еще Самосущим, так как он существовал изначально и не был никем сотворен. После этого Брахма создало живой дух. Кроме того, он создал мысль и птяь великих элементов: воздух, огонь, воду, землю и три веды, планеты, реки, моря, горы, людей. Создал он и речь, радость, страсть и гнев. Затем постепенно появились звери, птицы, насекомые, демоны, растения и т.д., то есть все, что есть на Земле. Что же касается Вселенной, то она является бесконечной и состоит из множества миров. Каждый из этих миров имеет свое начало, существование и конец. Жизнь Вселенной подобна непрерывной цепи возникающих и господствующих миров. Наш мир является только ничтожно малой частью бытия Вселенной.

Rem: По этому сценарию демоны появляются позже людей, что противоречит другим источникам... Откуда такая нетрадиционная точка  зрения ??? И о чем это ???

Каждый период бодрствования [Брахмы], кальпа, состоит из тысячи Великих Веков (махаюги). Каждая Махаюга состоит из четырех периодов: Крита, Трета, Двапара и Кали. Каждый последующий период меньше предыдущего. Длительность их соответствует пропорции 4:3:2:1. Первый период критаюга. Первый период критаюга ("Золотой век") длится 1.728.000 земных лет. Это воистину золотой век. Люди живут по 4000 лет. В продолжении всего этого самого длинного периода безотказно работают законы справедливости и долга. В основе общения лежат правдивость, почитание, сострадание и приветливое обращение. Люди здоровы, благополучны, не нуждаются ни в чем и ведут праведный образ жизни. Второй период (третаюга) длится 1.296.000 земных лет. В это время праведность постепенно убывает. Хотя люди в целом и соблюдают долг, но порой в их действиях присутствуют корыстные побуждения. Это порождает распри и ссоры. Но грешников в это время гораздо меньше, чем праведных. В третий период (двапараюги) добродетель в людях уменьшается вдвое. Длится этот период 864.000 земных лет. Обман и ссоры воцаряются везде. Но часть людей идет по жизни праведным путем. Это, конечно, высшие касты... последний, четвертый период (калиюга), является веком всеобщего распада и греховности. Он длится 432.000 земных лет. В мире продолжает сохраняться только четверть былой добродетели, характерной для первого периода. Среди людей преобладают низшие касты...

По индуистскому летоисчислению в настоящее время идет первая половина калиюги. Уже прошло шесть тысяч лет этого последнего периода. Калиюга началась в полночь с 17 на 18 февраля 3102 года до н.э. по европейскому календарю.

Rem: Опять очень и очень схожая дата (3 тыс. лет до н.э.) - см. Египет и майя !!!

В философии [Индии], как и в религии, основная цель - это освобождение от страданий, определение путей, которые ведут к такому освобождению.

Согласно системе йога мир можно познать только с помощью определенных психофизиологических упражнений. Это метод совершенствования, который позволяет преобразовывать психические процессы (мысли, эмоции, чувства) и преодолевать все преходящее. Для этого предлагается восьмеричный путь, путь, состоящий из восьми стадий. Это: воздержание от насилия, лжи, от причинения вреда другому, от вражды и ненависти, от стяжательства и воровства, порочных связей с недостойными людьми. Все это составляет первую стадию. Вторая стадия включает в себя выполнение предписаний по очищению тела, эмоций и мыслей. Она предполагает чтение священных книг, постоянные размышления о божественном. Третья стадия предписывает приведение в порядок тела, а также овладение правильными позами для сосредоточения. Четвертая стадия предписывает управление дыханием и энергией тела. Пятая стадия предполагает отвлечение органов чувств и их объектов. Шестая стадия - это удержание внимания и сосредоточение сознания. Седьмая стадия - медитация, а восьмая - особое состояние сознания. Это такое состояние сознания, при котором прекращаются психические процессы и наступает состояние блаженства. Овладение всеми восемью стадиями познания истины позволяет отделить дух от материи и обрести способность к интуитивному проникновению в истину.

Кремирование усопших в Индии связано с культом бога огня Агни. Только Агни владеет "путем отцов", путем мертвых. Он определяет, что является праведным, а что является грехом, злом в каждом из умерших. Деление происходит по очень простому принципу: тело превращается в пепел, в который переходит все грешное и несовершенное, а душа уносится огнем в тот мир. Огнем душа очищается и в загробном мире воссоединяется со своей прежней оболочкой. Там душу торжественно встречают и приветствуют предки, которые ушли раньше и в загробном мире вели полную праздности счастливую жизнь.

Rem: Это противоречит реинкарнации...

Описанный выше рай - это рай Ямы. В священных писаниях говорится и о других разновидностях рая... Рай представлялся блаженным уголком, куда попадали практически все умершие, поскольку огнем (Агни) они были очищены от грехов и всякой скверны.

По некоторым представления ад существует для того, чтобы умершие могли искупить свои проступки, грехи и прегрешения... Адов много, и они разные. В каждом из них своя технология пыток.

В системе переселения душ ад находится на самой земле и человека наказывают не в мифическом аду, а в реальной жизни.

...концепции [реинкарнации] противоречит культ предков, столь сильный в Индии. Если человек не долго задерживается в загробном мире, а возвращается на землю для проживания очередной жизни, то как установить, кто кому приходится предком. Все предписания относительно почитания предков исходят из того, что предок не возвращается на землю в виде человека ни сразу после смерти, ни через какое-то время. Он неизменно находится в том мире. Вначале в состоянии неуспокоенного бесплотного духа, а потом, когда он нарастит себе "тонкое" тело, в одном из райских уголков того мира. Там он встретит и своих близких и дальних родственников, которые ушли в тот мир раньше него. Правда, "тонкое" тело наращивает не он сам, это происходит благодаря тому, что оставшиеся на земле потомки своевременно и сполна совершают определенные обряды. Если такие обряды не выполнить, то усопший останется бестелесным, бесприютным духом. В виде духа он может вернуться на землю и стать враждебным людям. Это злой дух, и дела его на земле злые. Поэтому принципиально важно совершить своевременно особый ритуал (экоддишта).

Согласно... культу предков умершие предки приравниваются к богам.

Rem: Это - не совсем точно… Умершие приравниваются к духам, способным вмешиваться в жизнь живых. А духи - совсем не боги…

Суть религии сикхов заключена в следующих словах: "Бог един и вечен. Он содержится во всем, и в то же время Он - творец всего сущего. Он лишен страха и враждебности. Он существует вне времени. Он вне рождения и смерти. Он познается милостью гуру".

Основал новую религию [сикхов] гуру Нанак. Он родился в 1469 году в деревушке Раи Бхои ди Талванди на западе Пенджаба.

...ни одно учение, ни одна религия не возникали на пустом месте. Учение сикхов возникло в Пенджабе не случайно. Именно там, в силу географического положения региона бродили новые мировоззренческие идеи, поскольку там стекались и перемешивались ручьи и реки разных религий. Через Пенджаб, как через ворота, проникли в Индию и завоеватели, и новые идеи.

...религиозно-реформаторское движение бхакти. В основе учения был положен тезис о такой любви к Богу, которая доходит до экстаза. Для этого не нужны были посредники - брахманы. Общение с Богом - личное дело верующего, для этого не нужны ни ритуалы, ни церемонии.

Суть суфийского учения состояла в том, что конечной целью человека должно быть общение и слияние с Богом. Для этого надо отречься от мира и вести аскетический образ жизни.

Пророк Нанак был экзальтированной личностью. Он нередко впадал в транс и исполнял гимны и песни, которые он тут же сочинял. В гимнах и песнях он воспевал Бога, страстную любовь к нему. Несколько лет он находился на службе в столице Пенджаба. В один прекрасный день он переродился. После обычного омовения в реке он нырнул и не вынырнул. Все решили, что он утонул. Но через три дня он появился в городе. Он не был похож на прежнего Нанаку: его глаза излучали таинственный свет, а над его головой мерцал нимб. От всей его фигуры исходило божественное сияние. Несколько дней подряд он молчал. Затем его первыми словами были: "Нет индуистов и нет мусульман. Человек должен трудиться и делиться плодами своего труда с другими людьми". Так Нанак воскрес и стал пророком. Оставив службу при дворе и отправился по святым местам... Он побывал и в месте просветления Будды в Тибете.

Rem: Картина появления и характеристики после 3-дневного отсутствия очень похожа на появление Христа после воскрешения даже в деталях (свет в глазах, нимб + не похож на прежнего)...

Нанак, как и Христос, считал, что главное в вере находится в душе человека... Пророк вообще был против всякого религиозного церемониала и считал, что человек должен общаться с богом один на один, без посредников. Так же считал и Христос.

Религия сикхов отвергает многобожие, которое характерно для индуизма. Бог один, единственный, единый. Хотя у него много названий. Это и Аллах, и Шива, и Вишну, и Брахма. Собственного имени у Бога нет. По представлению сикхов, Бог находится в двух состояниях - проявленном и непроявленном. В проявленное состояние Бог переходит для того, чтобы человек мог познать Его. Но сам Бог всегда невидим. Он проявляется только через свои деяния. Непроявленный Бог всемогущ. Он вечен, хотя созданный Им мир изменчив и невечен. Бог существует в настоящем, существовал в прошлом и будет существовать в будущем. Он существует без начла, вне времени. Бог является нерожденным и бессмертным.

Rem: Интересно, что понятия о боге ( в деталировке) со временем не конкретизируется, а наоборот - становится все более расплывчатом... Вместо постепенного познания бога, получается как бы забывание его, явное упрощение образа... Данный процесс как раз прямо противоположен познанию как таковому (в частности и мира материального)... И если раньше о деяниях богов и их свойствах говорить могли лишь посвященные в таинства немногочисленные жрецы, то сейчас - практически любой выскажет все то же, что и священники... Качество "знания" явно терпит ущерб ради многочисленности сторонников (якобы "знающих").

В учении сикхов, как и в буддизме и индуизме, принято считать, что человек переживает бесконечную цепь рождений... [Но] верующий сикх может прервать эту цепь и получить полное духовное и материальное освобождение. Другими словами, он может максимально приблизиться к Богу. Каждый верующий сикх основной целью своей жизни считает постижение Бога. Полное постижение Бога достигается при абсолютном погружении в Бога, при растворении в Нем. Если это произойдет, то прерывается цепь перерождений человека... Это достигается путем медитации.

Сикхи верят в существование кармы, закона причин и следствий. Судьба человека предопределяется тем, что он делает в настоящее время, и тем, что он делал в своих предыдущих воплощениях. Каждый человек должен выполнять свой долг (свою дхарму).

Для того, чтобы постичь Бога и соединиться с ним, человек должен идти путем любви, веры и преданности Богу... служение Богу не означает уход от мирской жизни. Отшельничество и аскетизм не только не нужны, но и противоречат законам природы, законам Бога.

Общая численность сикхской общины в современной Индии составляет около 17 миллионов человек. После индуистов, мусульман и христиан это четвертая религиозная группа страны.

Rem: При всем разнообразии религий, при всем различии деталей, законов и способов богослужения, конечная цель остается одной и той же со времени древних египтян - слиться с богом !!!

При раскопках холма Мохенджо-Даро ("холм мертвых") были обнаружены руины одного из древнейших городов на земле. Дома в городе строились двухэтажный, кирпичные, улицы были узкими, но спланированными под прямым углом друг к другу. Углы домов делались закругленными для того, чтобы повозкам и людям легче было передвигаться. Под землей вдоль улиц были уложены керамические трубы, составлявшие систему канализации. В домах имелись специальные ванные комнаты для омовения. Для всех граждан города предусматривалась специальная "баня" с бассейном и системой подогрева воздуха. При раскопках было обнаружено множество изделий из бронзы, ювелирных изделий, глиняных сосудов, которые были сделаны на гончарном круге. Они были богато украшены и обожжены в специальной печи. Были найдены даже детские механические игрушки.

У реки Инд были раскопаны и другие подобные города. Цивилизацию, которой они принадлежали, назвали Индской. К сожалению, найденные здесь письменные памятники прочитать до сих пор не удалось. Они представляют собой надписи на печатках с изображением животных. Эта цивилизация предшествовала египетской и шумерской.

Rem: Что было бы проще, если бы язык был хоть несколько похож на санскрит... Следовательно, хараппская цивилизация не имела никакого отношения к санскриту, ведам и тому подобное... Но откуда такая странность: неизолированная цивилизация, имевшая свой язык и письменность (!!!) не сохранила никаких отголосков у соседей по той же письменности... Если Америка еще понятна, то что могло послужить причиной такой утраты следов целой культуры (не имеются в виду археологические следы - речь о культурном наследии)...

Существуют четыре основные Веды: Отгведа (книга гимнов), Самаведа (сборник ритуалов и песнопений), Яджурведа (молитвенные формулы для совершения жертвоприношений), Атарваведа (сборник песнопений и заклинаний, который считается более поздним, чем три первых). Песнопения и молитвы богам называются мантрами.

Ведическое знание передается не только через Веды, но и через брахманы. Это написанные к Ведам сборники сведений о ритуалах, правилах и обрядах. Существуют также постановления (упанишады), которые содержат древнейшую философию индусов. Собственно, это основа всего последующего духовного развития Индии. Брахманы и упанишады соединяются араньяками. Это звено, соединяющее ритуальную сторону религии, которая изложена в брахмах, с ее философией, изложенной в упанишадах. Мантры написаны поэтами, а брахманы - жрецами. Упанишады составлены философами. Можно считать, что это три разных вида религии, которые совмещены в одной. Это религия природы (в мантрах), религия закона (в брахманах) и религия духа (в упанишадах).

Rem: интересно, что самое древнее - религия природы...

В ведической мифологии насчитываются 33 высших бога. Они делятся на земных, атмосферных (которые находятся между землей и небом) и небесных. В древних книгах указывается и большее количество богов - 333 и даже 3339.

Самым древним и архаичным, и самым популярным богом в Ведах является Индра. Он воспевается в 250 гимнах. Само имя Индра означает силу, плодородие, мужское начало. Это светло-русый бог-воин, который сражается со своими многочисленными врагами, он мчится в колеснице или сидит на слоне. Индра создал солнце, небо, зарю... Бог Индра способен превратиться в любое существо или предмет. Описано его превращение в муравья и даже в конский волос. В Ведах он изображен как бог-громовержец.

Далее...